Bab 24: Kebencian yang Tersimpan di Dalam Hati

Ada apa ini? Kenapa Luli tampak sangat keberatan terhadap “Takdir Gadis Surga”? Tidak, sebetulnya “Takdir Gadis Surga” adalah miko generasi pertama, sekaligus fondasi utama keluarga Kamishiro. Dari sudut pandang ini, Luli sepertinya punya masalah besar dengan seluruh keluarga Kamishiro.

Calon penerus yang seharusnya menjaga warisan sebagai “Pendeta Agung” justru melontarkan kata-kata kasar terhadap dewa yang dipuja. Jika ucapan Luli saat ini didengar oleh orang luar, pasti akan menimbulkan badai besar yang bisa menyeret keluarga Kamishiro ke pusaran masalah yang dahsyat.

Mungkin karena tak ada orang lain di sekitarnya, atau mungkin juga karena Luli akhirnya bertemu seorang sahabat yang bisa dijadikan tempat mencurahkan isi hati. Maka ia pun terang-terangan mengungkapkan kebenciannya terhadap “Takdir Gadis Surga”, bahkan terhadap “Kuil”, “Pendeta Agung”, “Keluarga Kamishiro”, “Miko”, dan segala hal yang berkaitan dengan ajaran Shinto.

Kenyataannya, kebencian semacam itu telah lama terpendam di hati Luli selama bertahun-tahun. Setiap kali ia berdoa di depan patung “Takdir Gadis Surga”, ia selalu ingin menghancurkan benda itu.

Apa sebabnya? Hal ini bermula dari asal-usul dewi miko, “Takdir Gadis Surga”.

Dewi miko ini berasal dari legenda kuno “Mitologi Pintu Batu Surga”. Karena dewa terkenal Susanoo berbuat onar di Takamagahara, Dewi Matahari yang Agung murka lalu bersembunyi di Pintu Batu Surga, sehingga dunia pun diliputi kegelapan.

Para dewa berkumpul di luar Pintu Batu Surga, namun tak ada yang bisa membuat Dewi Matahari keluar. Maka “Takdir Gadis Surga” diminta menari dengan daun bambu di atas tong yang terbalik. Karena menari terlalu semangat, pakaiannya terlepas, dan ia pun menggoyangkan tubuhnya dengan gemulai, membuat para dewa tertawa terbahak-bahak.

Berkat tarian itu, Dewi Matahari akhirnya tertarik keluar, dan dunia pun kembali terang. Karena itulah, goyangan “Takdir Gadis Surga” dianggap sebagai asal-usul tarian Jepang, berkembang menjadi upacara “Kagura” dan melahirkan profesi “miko”.

“Kadang ke kiri, kadang ke kanan, kadang ke atas, kadang ke bawah, berayun-ayun, ujung rok yang kadang terlihat, kadang tersembunyi... beginilah rupa ‘Takdir Gadis Surga’ saat menari.”

Menatap patung yang sedang berpose menari itu, Luli menggambarkan bagaimana dewi itu menari dahulu sambil mengepalkan tangan perlahan.

Jelas sekali, gerakan “kadang ke kiri, kadang ke kanan, kadang ke atas, kadang ke bawah” itu bukan sesuatu yang pantas dipertontonkan di depan umum. Sedangkan “ujung rok yang kadang terlihat, kadang tersembunyi” jelas adalah bagian tubuh yang seharusnya tak dijadikan hiburan.

Jika membayangkan “Takdir Gadis Surga” memamerkan bagian tubuhnya di depan banyak orang sambil terus bergoyang dan membuat orang lain tertawa, itu sungguh... tidak pantas sama sekali.

Setelah mendengarkan asal-usul patung dewa itu, Ryuto ternganga.

Tunggu, ini benar-benar dewa? Mana mungkin ada dewa yang menari seperti penari telanjang?

Di negara tempat Ryuto tinggal dulu, orang-orang tak mungkin memuja dewa seperti ini, kecuali di tempat-tempat khusus. Karena terlalu terkejut, ia hanya bisa berkata pelan, “Dewi miko ini memang... hmm, bagaimana ya...”

“Cukup rendah, kan?” Meski Ryuto enggan bicara sejelas itu, Luli justru tidak peduli dan mengucapkan kata-kata tersebut di depan patung “Takdir Gadis Surga”.

“Tapi dewi yang berdiri di atas tong dan menari telanjang untuk menghibur orang ini justru dipuja paling tinggi oleh keluarga Kamishiro, bahkan dianggap sebagai nenek moyang kami.”

Sejak tahu semua ini, Luli selalu berpikir orang-orang di dunia ini pasti ada yang salah pikirannya.

Dewa macam ini, apa pantas dihormati? Apa pantas disembah? Apa pantas dijadikan teladan?

Dan para dewa yang disebut “delapan juta dewa” yang menonton tarian telanjang “Takdir Gadis Surga” di luar Pintu Batu Surga, bukankah mereka juga bukan orang baik?

Sekelompok pria dewasa yang tak mampu menarik keluar dewi pengecut dari gua, malah menyuruh seorang wanita menari telanjang di depan umum—benar-benar menunjukkan “kuasa dewa”.

Setiap kali Luli mengingat bahwa tarian “Kagura” yang dipelajari sejak kecil ternyata berasal dari cerita seperti ini, ia selalu ingin muntah.

Semakin ia memahami “Shinto”, semakin ia merasa dewa-dewanya hampir semua tidak layak dihormati.

Bahkan keluarga kekaisaran yang kemudian menggunakan ajaran ini untuk menguasai rakyat, di mata Luli hanyalah kumpulan bajingan.

Sebagai putri keluarga Kamishiro, kerabat keluarga kekaisaran, Luli sejak kecil telah bertemu dengan banyak pejabat dan bangsawan.

Karena itu ia tahu betul, para bangsawan busuk itu hanya memeras rakyat kecil dan sejak awal tidak memiliki iman pada para dewa.

Mereka hanya memanfaatkan nama dewa untuk mengendalikan pendapat rakyat, memperkuat posisi mereka, dan menguntungkan diri sendiri.

Sedangkan “Pendeta Agung” pun hanyalah alat untuk menjalankan kekuasaan mitologi, tak lebih.

Yang paling menyakitkan, demi menjaga dunia mitos palsu ini, Luli harus mengorbankan hidupnya sendiri.

“Ryuto, aku adalah Pendeta Agung berikutnya, jadi sebelum dan selama masa jabatan, aku tidak bisa menjalani hidupku sendiri. Kau tahu itu, kan?”

“...Sepertinya memang begitu.” Mendengar Luli menyebut “Pendeta Agung”, Ryuto tak bisa menahan geramnya.

Sejak dulu, masa jabatan “Pendeta Agung” rata-rata dua puluh lima tahun.

Artinya, sejak Luli naik jabatan di usia delapan belas, ia harus menunggu hingga setidaknya empat puluh tahun sebelum bisa kembali ke kehidupannya sendiri.

Selama dua puluh lima tahun yang panjang itu, ia tak boleh jatuh cinta, menikah, pergi ke luar negeri, berwisata, dan masih banyak hal lainnya yang tak boleh dilakukan.

Gadis malang dari keluarga bangsawan, tidur sendiri di samping pelita dan patung Buddha.

Dengan karakter Luli, ia jelas tak rela menghabiskan lebih dari dua puluh tahun di kuil yang dingin dan sepi seperti itu.

Terutama setelah mengetahui semua penyebabnya, dan menyadari bahwa semua yang ia lakukan hanya untuk menutupi kebusukan orang-orang yang tak pantas.

Pada saat ini, Ryuto bisa merasakan kebencian yang membara dari sang putri bangsawan.

Ia menyimpan dendam—kepada keluarga Kamishiro, kepada keluarga kekaisaran, kepada ajaran Shinto.

Setelah mengungkapkan seluruh isi hatinya, Luli tampak lebih lega, beban yang terpendam selama bertahun-tahun pun sedikit terlepas.

Namun ia tetap menoleh pada Ryuto dan berkata, “Jadi, kau mengerti, kan? Usahamu mengejarku benar-benar tak berarti, karena ini bukan sesuatu yang bisa kuputuskan sendiri... Sudahlah, berhenti sebelum terlambat.”

Setelah berputar-putar membicarakan isi hatinya, Luli tetap kembali ke masalah perasaan Ryuto terhadap dirinya, berharap bisa menghentikan tindakan Ryuto yang kurang rasional.

Karena jika Ryuto terus memaksakan diri, keluarga Kamishiro, bahkan keluarga kekaisaran tidak akan diam saja.

Saat itu, urusannya bukan lagi sekadar dibikin sakit oleh pengurus rumah tangga Usamaru.

Nyawa seseorang, di mata para penguasa itu, bahkan lebih rendah dari seekor semut.